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一条蚕虫引发的诗战(二)

http://fs9413.blog.bokee.net    2010-10-21

一条蚕虫引发的诗战(二)
十月十五日,飞鸿终于继续来诗应战,诗《答干部》曰:
月圆春暖一枝华,浮梦尽处即吾家;
佛在心头微微笑,万般苦难任随他。
日月经天何义理?色空勘破是什么?
悟浅悟深自心色,积德积善修袈裟。
真意自古无言语,言语太多实喧哗;
因缘到时自然悟,一句偈语去喝茶。
茶里乾坤是白纸,字如星辰凝奇葩;
一树菩提一片叶,一个世界一朵花。
执象无求何境界?华枝圆月伴汀葭。
——干部来诗开示,读之恍惚之间似有言似无言,遂于会场作此以相答。
风生在前往工地的路上作答,诗曰:
远在他乡当为家,飞鸿妙诗露才华;
灰谐幽默兜人笑,干部文章实在差。
蛤蟆假硬拼和凑,贻笑大方乐哈哈;
自娱自乐自心色①,天地不知井底蛙。
幸亏佛义非言语,菩萨不嫌我喧哗;
丹霞劈佛②是开悟,赵州度众叫喝茶。
飞鸿若是登法座,定为佛界一奇葩;
开度有情难胜数,多于遍野满芝麻。
千条江水映千月,一个世界如一花;
道到至高无境界,净心佛土无正邪。
十六日中午收到飞鸿来诗继续作战,诗曰:
平生颠倒闹喳喳,错将他家认归家;
山间竹笋空肚腹,江郎才尽不行了。
不懂装懂君莫笑,假神假鬼假才华;
还是干部高宏论,不若飞鸿井底蛙。
笨鸟先飞思渐悟,秋风已起夕阳斜;
如临蜀道遥相看,侧身西望长咨嗟。
东撞坚墙西碰壁,左顾右盼睁眼瞎;
万物兴歇本无意,执象而求负锁枷。
混沌半生忽回顾,检了芝麻丢西瓜;
千江共映天心月,华枝春满遍天涯。
此时,风生已经离开永州,在往桂林路上,于车中作诗回曰:
众生颠倒造心邪,错认已家作他家;
忙忙终日填欲壑,碌碌平生不知歇。
乌鸦仰首鲲鹏笑,跳跃瓜棚亦才华③;
飞鸿上座讲高论,仙女飞来散天花。
凝为霜露结冰水,化作云雾飘烟霞;
世间万物通一性,苦恼千般不二差。
眼前有尘易碰壁,心内无物难犯瞎;
佛祖西来岂有意?为助众生解锁枷。
一苇渡江别君去,武帝懵懵如傻瓜④;
面壁九年图个傻?花开五叶就为他!
当晚,八点半,风生在桂林机场候机楼,收到飞鸿回诗曰:
永州之野度异蛇,黑质白章去毒邪;
度完灵蛇走湘桂,秀峰丽水满城花。
小用大妙何纠结,此处鲲鹏彼处鸦;
闲时物来紧时用,物值用时见才华。
臆想岂能称高论,无根无本大剌剌;
何为冰霜何为水?何为云雾何为霞?
心魔总是成虚妄,求冰求水放不下。
世界纷纭多少事,不了了之随便它;
大处着眼俯首看,千般苦恼成芝麻。
干部未烦解宿孽,赵州师傅一杯茶。
风生于是即时作答,诗曰:
赵州师父一杯茶,教化众生数若麻;
佛法恰如天澍雨,吸少吸多看自家。
有情正是有佛种,无情佛种以萌芽;
飞鸿才是真菩萨,修行惜牡⑤两不差。
干部其实无知见,半桶水来乱哗啦;
世间万物皆为道,冬寒夏热等春花。
地下牛羊吃谷草,天上神仙踏云霞;
鹤立鹰飞岂有意?姜尚直钩钓鱼虾。
恩爱百年各归去,譬如午后日西斜;
人生只有一件事,诸佛菩萨亦为他!
至此,战事暂歇,待续……阿弥陀佛!
 
注:
①心色:潮汕俗语,内心喜欢之意。
②丹霞劈佛:禅宗公案。传说丹霞禅师为了度化一个人,到一个地方去,那时天气很冷。他是南方人,到了北方去,天气很冷,他就把庙里的木头佛像,拿来劈了烧了。这是“丹霞劈佛”。在他劈佛像烧火的时候,庙里的和尚说:“你怎么把佛像烧了?”丹霞祖师说:“我没有烧佛像!”“你刚才劈了烧了,你还不承认!”丹霞祖师说:“我不是烧佛像,我是在这里找舍利!”他说:“木头里头怎么有舍利?”“木头里没舍利,我再烧一个。”丹霞祖师要度他,因为他太执著了。因为他拜得特别执著。直到因缘成熟,丹霞祖师这么一烧,他那么一说,就开悟了。
③引《庄子》故事。
④梁武帝,是中国历史上护持佛教的君王中的楷模。他在位的时候,曾经广建寺院、雕塑佛像,修造桥梁道路,福利百姓。当时菩提达摩禅师从天竺来到中国弘法,梁武帝礼请禅师到金陵,并向其问法:“朕即位以来,造寺、写经、度僧,不可记数,有何功德?”达摩答:“并无功德。”武帝问:“何以无功德?” 达摩说:“此但是人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”武帝再问:“如何是真功德?”达摩答道:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”武帝听了非常不满意,而达摩亦了师之所以说“了无功德”,目的是要破除武帝对功德的执著。贪执“功德”,即落入“有、无”对立的观念隐阱里,唯有超越“有、无”对待的妄执,才能透视诸法“是无、是有”,“非无、非有”;“可有、可无”,“有本、有无”的实相。但是武帝不解,于是达摩祖师渡江而去。
⑤惜牡:潮汕方言。惜,爱惜,照顾;牡,老婆、妻子。